• Volere un mondo migliore non significa volere il migliore dei mondi. Per contro, rinunciare al migliore dei mondi non significa rinunciare [dove e quando possibile] a un mondo migliore.

Edgar Morin

• La liberazione è sempre apparsa come una cosa grandiosa e la fondazione della libertà è sempre stata incerta, se non del tutto inconsistente.

H. Arendt, Sulla rivoluzione ed. Comunità

Strumenti per la partecipazione di tutti alla conduzione di una comunità

• La fede in qualcosa che vale

• La cura delle individualità personali

• Lo spirito del dialogo

• Lo spirito dell'uguaglianza

• Il rispetto delle identità diverse

• La diffidenza verso le decisioni irrimediabili

• L’atteggiamento sperimentale

• Coscienza di maggioranza e minoranza

• L’atteggiamento altruistico

• La cura delle parole

Gustavo Zagrebelsky sul tema della democrazia.
Lezione tenuta all’Università di Roma il 4.3.2005

TEMA A

Quali possibilità esistono attualmente di scegliere, o creare, un gruppo sociale di cui far parte?
Quale forma giuridica dargli e quale la sua partecipazione alla vita politica?

TEMA B

Quali sono i limiti che l'uguaglianza economica (“da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni”) pone ai diritti individuali di libertà?

TEMA C

In un gruppo sociale che abbia assunto come fondanti i valori di libertà, uguaglianza, fraternità, vanno posti limiti al pluralismo?

TEMA D

Per l’esistenza del gruppo sociale ipotizzato è necessario un sentimento di fraternità tra i membri?

TEMA E

Quali possono essere le istituzioni interne al gruppo sociale omogeneo?
E' opportuna la figura del leader, fondatore e legislatore?

TEMA F

Come il gruppo sociale ipotizzato può regolare i rapporti (economici e d'ogni altro genere) con la società esterna, in forma compatibile con le premesse?

TEMA G 

Quale è la dimensione del gruppo compatibile con le premesse?
Come cambiano i rapporti interpersonali e nella famiglia?